vsparrow: (Default)
Извините, я опять о своём. О разных интересных видах заработка.

«мы устраиваем группу с рабочим названием "Сказки святой Хуаны", а может быть - "Встреча с силой", посвященную темам сериала "Молодой папа". Те, кого всколыхнула эта история, кто хотел бы проговорить и творчески прожить поднявшиеся чувства. кто готов разобраться в своей реакции на сериал, могут принять участие.»

3500 р. на рыло, до 6 человек, длится 5 часов, поят чаем. Ну, тыщу вычитаем на чай и печенье, остается 20 000 за день... не могу сказать работы, скажу точнее — обсуждения тем сериала «Молодой папа» (Young Pope). Ведущий один, так что это всё ему. Аренды помещения нет — домашний формат.

«Танго. Объятия. Близость. Для тех, кто не танцует танго.
<ну там дальше про неуверенность, излишний контроль и прочее — которое надо убрать из себя, я так понимаю>
Как это изменить? Годами наработанные, привычные схемы поведения никогда не подводят, но лишают близости, теплоты и личных отношений. Цена ошибки в отношениях столь велика для одичавших нас, что мы вообще даже не затеваемся, хотя очень хотим.На тренинге "Танго. Объятия. Близость" мы начинаем эти изменения в красивой танцевальной форме - через танго.»

16000 на рыло, 5 часов в профессиональной танго-студии, двое ведущих этот «тренинг». Сколько стоит провести 5 часов в студии просто занимаясь танцами, не танцуя — не знаю, цен на сайте танго-клуба нет (это такой маасковский снобизм), но например персональный урок по акции стоит 1600 р.; если он продолжается час, то провести 5 часов стоило бы не более 8000, а наверняка и сильно дешевле. Т.е. в итоге «чистыми» тысяч по 10 с человека точно. Ну пусть будет тоже 6 участников, и поделить на двоих ведущих — каждому по тридцатке. За день.

Медицинского образования, насколько я понимаю, ни у одного из ведущих нет. Они — психотерапевты с дипломами, «постоянной супервизией», ну и чем там еще принято подтверждать свои компетенции. Да и в общем-то странно требовать диплом по специальности «психиатрия» у человека, который предлагает творчески проживать чувства, возникшие при просмотре сериала, или с помощью танго учит говорить «нет» и изживать неуверенность.

Притом из вторых рук я немного знаю про то, что работа на первых ступенях психотерапевтической лестницы, «для начинающих» — это тяжелый, малооплачиваемый и довольно-таки неблагодарный труд. Допускаю, что и к обсуждению сериала ведущий готовится неделю, платит за уборку квартиры, и в итоге еще два дня лежит с мигренью, на фоне чего 20 000 за полдня духовной трепотни перестают казаться хорошим вариантом.

Разумеется, есть довод про «это многим помогает»; у меня нет ни опыта таких «тренингов», ни желания его приобретать — так что своё мнение (а оно есть) я оставлю при себе. Наверное, действительно помогает (что бы ни понимать под такой помощью).

«Тебе самому надо лечиться!» — не исключено. «Ты только говоришь гадости про хороших людей, ничего не предлагая взамен» — есть такое, люблю сказать гадость, особенно про хороших людей. Взамен могу предложить разве что прозак и золофт, но я не врач, чтобы раздавать рецепты. «Ты просто завидуешь!» — ну... гм... да как сказать...

Короче, чувствую, я и сам созрел предложить кое-что почтенной публике. Даже два варианта.

1) Сосед, который закидал бычками и прочим говном клумбу под своим же окном, никогда на тренинг «почему я мудак и как мне измениться» не пойдет. Скорее я пойду на тренинг «как жить с осознанием, что я клумбу убираю, а сосед на нее гадит, и ничего с этим поделать нельзя». Так что предлагаю формировать из психотерапевтов боевые бригады оперативного реагирования. Сосед снова кинул бычок? Через 10 минут у него под окнами второй терапевт танцует танго, а первый с громкоговорителем рассказывает, как соседу стать если не римским, то хотя бы ответственным и культурным Папой. (у соседа двое детей, но гадить на клумбу это ему не мешает). Оплата по результату — если за чистый газон хотя бы полдома скинутся (а бычки на газоне, как ни странно, почти никто не любит), то та же двадцатка и выйдет. Не скинутся? Повторить выезд бригады, но уже с лекцией о гражданской ответственности всему дому.

2) Итак, решено. Откладывать дальше нельзя. Я не могу смотреть, как этот мир тонет в трясине уныния и невежества. В эти выходные, 26 марта, я провожу тренинг «Притчи сивой кобылы» (ну или «Тайны индейского обряда Нахуа», над названием я еще работаю). Дома не могу — в субботу привезут холодильник, так что в воскресенье будет срач. Собираемся в любом баре с недорогим спиртным и отдельными кабинками. До 6 человек, оплата — мои еда и бухло за ваш счет, и бутылку мне с собой.

Семинар посвящается темам и лейтмотивам сериала Lilyhammer. Тем, кого всколыхнула и подняла эта история, будут предложены для разработки актуальные кейсы:
- универсальная мантра «Чё за нахуй/What the fuck?!» как ответ на вызовы этого мира;
- «можно вывезти себя из Бруклина, но нельзя вывезти Бруклин из себя» — применение своих компетенций в ледяной пустыне непривычного окружения;
- «отношения, и как их сберечь» — найди свой внутренний Балтикум.

По особому запросу прорабатывается тема «ответственное родительство и недружелюбные сверстники» — что делать, если вашему ребенку приходится несладко в школе, на работе или в постели с этой дрянью? Материалы (носок, камни) приносить с собой.

В конце занятия — торжественная оплата счёта и вынос тела лектора. Приходите, мне будет хорошо, а вам... ну, настоящий психотерапевт никогда не обещает 100% конкретный результат. Но одно я могу точно сказать — в результате тренинга у вас обязательно произойдут изменения, как минимум в толщине бумажника. Не дайте другим обмануть вас, приходите ко мне. И учтите, что я периодически проводу супервизию в алкомаркете «Винлаб» (тут дальше должен идти рекламный блок бухломаркета, но мне его пока не оплатили, так что его нет).
vsparrow: (Default)
После очередной Футурамы посмотрели с В. статейки о Никсоне в Википедии. И вообще не поняли, чо вдруг.

Чувак закончил войну во Вьетнаме и вывел войска. Пытался наладить отношения с непонятным Китаем. Реально улучшил отношения с непонятным и страшным СССР. Во внутренней политике вроде ничем особенным не отметился, зато первый объездил все 50 штатов. Стоишь посреди Техаса, жаришь сосиски, и тут мимо Никсон проезжает. А, ну да - и конечно "единственный из президентов, кто ушел в отставку до окончания своего срока". Причина - нет, никого не убил, просто прослушивал политических соперников. Ну охуеть теперь.

Такое ощущение, что он провинился ровно тем же, что и наш Горбачев - "чижика съел". Наш тоже вывел войска, наладил отношения с бывшими врагами, во внутренней политике наступил на национальную идентичность так сильно, как только мог (антиалкогольная кампания), ну и, о ужас, тоже ушёл без крови и раз и навсегда. Никого так не ненавидят у нас, как его.

Я так понимаю, левые университетские профессора и прочая погань, пишущая статеечки в прогрессивные издания, больше всего ненавидит именно этих - тех, кто мог залить кровью мир, но не захотел. Старый анекдот - "а как называется тот, кто может, но не хочет? - Сволочь!". У каждого сценариста Футурамы был друг, подстреленный в Наме. Сами-то они не воевали, откосили. И это очень старая история - как трусливый дрыщ мечтает убить всех косоглазых ровно за то, что его сильный друг выебал его тёлку, сходил за него на войну и вернулся оттуда без ноги, живет в трейлере и всё равно костерит не тех, кто его туда послал - а тех, кто прекратил священные убийства. Ну как такого предать?

История про ту жизнь, которой у тебя никогда не было. И дело не в Никсоне - понятно, что раз он политик, то однозначно мудак, другие туда не попадают. Дело в том, что самое страшное существо на свете - слабая, но упорная гнида с идеями. Возможно, именно о таком думали даосы, писавшие всю эту лабуду про недеяние и начало правильного существования именно тогда, когда ты способен отказаться от осознания. Это, правда, закончит цивилизацию - ну так, осматривая ряды солдатских могил, уходящие далеко за горизонт, может и не стоит об этом сильно жалеть.
vsparrow: (Default)
Херассе. Оказывается, городом и провинцией Ханчжоу в разное время правили: сначала Бо Цзюйи (великий китайский поэт), а через три столетия – Су Ши (он же Су Дунпо, ещё более великий китайский поэт). Поэты, вопреки стереотипу, оказались людьми деловыми. Бо Цзюйи приказал перестроить дамбу на озере Сиху, чтобы крестьянам хватало воды для полива полей; работа была сделана удачно, дамбу назвали в честь губернатора-поэта: «дамба Бо» или как-то вроде. В свое время Су Ши также озаботился дамбой – возможно, гулять по дамбе имени предшественника ему не хотелось, и он выстроил свою, длиной три километра (ну как выстроил... приказал). Как ни странно, и эта дамба послужила на пользу и озеру, и крестьянам. Так на озере Сиху появилась «дамба имени Су». По ней ещё любил гулять кто-то из императоров.

До того, как впасть в немилость и удалиться в изгнание, творчески бухая в лодках на утренней и вечерней заре (кажется, это было главное занятие древних китайских поэтов), Су Ши умудрился ещё разбираться с проблемами металлургии того времени, отметиться по гидравлике, внести вклад в жанр китайского травелога и прославиться как гастроном (учитывая, что вино тоже хорошо бы закусывать, а китайская кухня... ну, это китайская кухня – я очень понимаю Су Ши). Само собой, он ещё и рисовал, но это обычная поэтическая фишка.

Про иностранных поэтов ничего не знаю, но что-то государственных карьер сравнимого масштаба не припомню. Из отечественных вспоминается только не слишком успешный Державин (посты хорошие, но нигде не задерживался), совсем неудачливый дипломат Грибоедов и что-то такое у Тютчева было. Интересно, это из-за особенностей китайского карьерного роста, или так иероглифическое письмо влияет на тех, кто им упорно занимается? Или, по известному выражению, китайцам власти что-то добавляют в воду? В воду озера Сиху, в данном случае.
vsparrow: (Default)
http://scepsis.net/library/id_3742.html - почему Тимонова...
https://www.facebook.com/flavorchemist/posts/960261874074734 - почему Ася Казанцева...
http://macroevolution.dreamwidth.org/219584.html - почему Белков...
https://www.facebook.com/scinquisitor?fref=ufi - Почему мир и дружба, но вообще тоже идите уже нахуй оба два...

Дивный срач. Хочется поисследовать, но лень, и других дел полно.
Если коротко:
1) Белков (Флаворхемист) - практик (т.е. не теоретик, ну и не действующий ученый, похоже), грубиян и сторонник точности в несколько оригинальном смысле. Вульгарно - "Асёна не дала, вот ты и бесишься" (то, что понятно народу). Не вульгарно - "чувак, ну ошиблась, но не повод же так набрасываться, и вот же много других заслуг..." (красивые заслуги третьего размера есть, тут не врут).
Read more... )
vsparrow: (Default)
Про аборты, извините: как обычно, 3-4 дня поорали в обе стороны и вроде стихло. Такова же судьба и других "дискуссий". А вот я что-то призадумался.
Да, про аборты... )
vsparrow: (Default)
Опять об Гоголя: http://wyradhe.livejournal.com/39686.html
Милая деталь.

Впрочем, завывания на тему "живьем похоронили" всегда были для меня маркером человека, скажем так, неумного. Как ни странно, версия с убийством Есенина мне, наоборот, симпатична (нет, я не сказал "правильна") - ровно потому что духу времени она полностью отвечает, а верить любым историкам и архивам в России - очень, очень странное занятие. Отсюда и растут все эти "логические построения", постоянно обмусоливаемые на форумах и в книгах взамен фактов: как именно должна была вести себя группа Дятлова, как должен был вешаться Есенин...

У нас логика (что бы ни понимать под этим словом) выполняет роль последнего бастиона психики перед безумием. В обстановке тотального вранья и повсеместной подлости никаких "фактов" не существует. В ответ на ложь и подлость властей "диссиденты" нагромождают кучу своей лжи, и так рождаются кристально чистые образы "борцов против системы", порой не менее противные, чем их антагонисты. Тот, кто призывает чуму на оба этих дома, шансов "разобраться" всё равно не имеет - опереться ему не на что, архивы закрыты (а всё самое интересное всё равно уничтожено), врут все, и цельной картины сложить из этой мешанины невозможно. Тогда в попытке сохранить разум человек хватается за единственную опору - "здравый смысл", и начинает камлать - "так, я бы не разрезал палатку/ не стал бы вешаться на трубе", ну и далее выводы любого толка.

Что люди ведут себя с любой степенью глупости, что могут случаться любые совпадения - это идея для тех, кому и так есть на что опереться, а значит можно смотреть спокойно на мировой хаос. У нас же вся жизнь - хаос, так пусть хоть группа Дятлова ведет себя логично; иначе, черт возьми, кому вообще верить на этом свете? Не имея возможности верить живым, мы начинаем верить тем единственным, кто ещё остаётся - мёртвым. А это уже религия, с поклонением духам мертвых, жертвами им, уговорами помочь в трудном деле ("давайте мы этот акт экспертизы прочтем в том смысле, что его всё-таки убили?") и прочими признаками, в том числе строительством храмов - памятников, домов-музеев и непрекращающихся монографий. При этом судьбы Есенина и египетского скарабея становятся похожи - ни один из них не интересен поклонникам "как есть", без ауры святости и возможности ответить на любой вопрос, входящий в сферу компетенции его как бога.

Упрекать за это трудно - как справедливо отмечал Венечка, раньше испанка молодая на балкон опиралась, а где сейчас у людей опора? В этом плане название бестселлера "Ешь, молись, люби" как нельзя более точно отражает духпотребности большинства. И слава богу - меньше всего мне нужен рефлексирующий официант или рассуждающий таксист :) на этой позорной человеконенавистнической ноте мы и закончим.
vsparrow: (Default)


А что, редактор рубрики в отпуске? Я всегда думал, что эти наборы фальшивых мудростей пишет специальный человек в редакции. Потом приносит на утверждение, и какой-нибудь там Кит Ричардс говорит: да, всё ОК, только четвертую убери, про уёбков из Миссури. У нас там турне осенью, сборы накроются пиздой. А так всё норм, - ну и подписывает.

Было бы круто на этом и закончить. Я встаю и ухожу, а ты достаешь мобильник, и потом: Алло, Джефф, этот мудак встал и ушёл. Дедлайн завтра, «правила жизни» по-прежнему на тебе, жду текст до десяти. Джефф на Карибах слезает с бабы и идет вымучивать эти сто строк, или сколько у вас там стандарт. Красота.

Алкоголь - одно из лучших изобретений человечества.

Реклама - самая странная область деятельности. Какой-то мудак придумывает делать блюющего рождественского оленя, закладывает дом и производит на фабрике в Бангладеш сто тысяч этих оленей. И потом заказывает рекламу. Народ идёт в Рождество и сметает все сто тысяч блюющих оленей, потому что их показали в рекламе. И заметь, что обычную картошку никто не рекламирует, потому что с ней и так всё понятно. А вот у Коки с Пепси настоящая война - дерьмо не продает себя само, и вот тут нужна реклама.

Большинству людей мозги начинают подвозить после тридцати. Если ты начинаешь упорно думать над своей жизнью хотя бы в двадцать, то ты уже скорее всего выиграл.

Ложь — фундамент почти всего на свете. Если я читаю в очередной статье «Как стать успешным и богатым» про то, что «не надо врать людям», я начинаю хохотать как гиена. Правдой ещё никто ничего не добился.

Мой любимый фильм — наверное, «Господин оформитель». Помимо всего прочего, интересно сложилась судьба тех, кто его сделал. Анна Демьяненко живет в США, нигде не снимается, но и не бедствует. Авилов умер в 50 с небольшим. Тепцов снял пару странных лент и тоже в общем ничем особо не занят. Арабов, похоже, сошел с ума, но в таком возрасте простительно. Курёхин умер молодым. Всё это странно похоже на то дерьмо, которое пишут в желтых листках - мол, фильм определил их судьбу. Такому фильму это бы очень подошло.

Если кто-то говорит о государстве, я всегда вспоминаю, как гастарбайтеры косят траву около моего дома. Они приходят, включают свои газонокосилки и ложатся рядом на траву. Платят им явно за время, а контролируют, просто проехав мимо на машине - шум от газонокосилок есть? Значит, работа идёт. Потом они немного ходят, косят траву и опять ложатся. Кстати, нескошенная трава мне нисколько не мешает, а вот рёв косилок все выходные - очень даже. Вот всё, что я думаю про эффективность государственных учреждений.

Странно наблюдать, как меняются границы дозволенного. Раньше слово «чёрт» в прессе было совершенно нецензурным. Сейчас многие СМИ позволяют себе написать «жопа» или «мудак», но «хуй» — это уже зона так называемых независимых изданий. А через сколько-то лет и это изменится.

Только идиоты могут искать среди артистов нравственный ориентир.

Будь моя воля, я бы отменил преподавание истории вообще. А историкам поставил бы самые низкие зарплаты. Если история чему-то и учит, то только лицемерию и ненависти. И все диктаторы опираются на «историю нашего великого народа», а это тоже кое о чем говорит.

Честный политик? Это очень смешно. 80% всего населения - дебилы. Представляешь, подходит он к микрофону, и прямым текстом говорит - "моя программа полное дерьмо, но я не могу по-другому, потому что умную программы вы, дебилы, просто не поймете". Поэтому, кстати, я не хожу голосовать. Я не могу повлиять на эти 80%, но хотя бы могу сказать "делайте это дерьмо без меня".

Жить надо с видом на море. Как минимум, это чертовски красиво.

Все мои надежды на будущее связаны исключительно с техническим прогрессом. Люди остаются сборищем таких же злобных мудаков, как и тысячу лет назад; но мне сложно представить озверевшую толпу в пригороде, где у каждого есть дом, автомобиль, и дети все увешаны гаджетами. Даже если ты очень тупой, то прогресс даёт тебе зачатки индивидуальности - марка машины, любимая компьютерная игра, та или иная марка хлопьев на завтрак, - и вот ты уже хоть немного, но отличаешься от соседа. И, возможно, тебе сложнее будет идти в толпе жечь очередную ведьму или ниггера.

Что, это всё? А прикольно, я бы поговорил ещё. И передайте привет Джеффу, на Карибах сейчас должно быть классно.
vsparrow: (Default)
Предыдущие части тут:
http://vsparrow.livejournal.com/739473.html - Глава 1. История Ра, или Ты помнишь, как всё начиналось...
http://vsparrow.livejournal.com/740320.html - Глава 2. Член Осириса и скорпионы Исиды.
http://vsparrow.livejournal.com/740442.html - Глава 3. Продолжение похождений Исиды.
http://vsparrow.livejournal.com/743353.html - Глава 4. Первые египтяне.
http://vsparrow.livejournal.com/746280.html - Лирическое отступление.

Итак, в очередной главе нам рассказывают про то, какие чувства испытывали древние египтяне (и некоторые другие вымершие народы) по отношению к животным. Очень коротко их можно выразить популярным статусом «Всё Сложно». Но мы не ищем легких путей (впрочем, как и древние народы), и углубимся в тему.

Поскольку на египетских заморочках успел оттоптаться даже Пелевин, то некоторую часть взаимоотношений египтян и жЫвотных представляют практически все. Ну там, сложность самоидентификации у скарабеев, всё такое. Кстати, скарабей. Он поможет нам понять одну основополагающую черту религиозности древних (впрочем, и у современных воцерковленных долбоебов она никуда не делась). Итак, рядом с вами, в том же самом Древнем Египте, живет маленький жук. Питается всяким говном (в прямом смысле). Живет в нём же (и не лезет под одеяло, пока ты соблюдаешь минимальную гигиену). Не ядовит. Несъедобен. Какие будут варианты взаимоотношений с этим чудом природы?
Скарабеи и прочие... )
vsparrow: (Default)
Никогда не любил словосочетание "простые люди" (менее раздражающий вариант - "обычные люди"), а в последнее время просто люто ненавижу. Да и вообще это выражение стало для меня маркером определенного типа персонажей.

"Простые люди читают то-то" - вякает нам злая пошлая дура Т.Н. Толстая. Тетенька, у тебя проблемы с произнести слово "быдло"? Или в твоей реальности действительно есть какой-то "русский народ", состоящий из "простых людей" (которым непременно нужен Парад на 9 мая, например), "интеллигенции" (которой надо восхвалять Великую Победу или завалить ебало), ну и какой-нибудь понаехавшей неруси? Вообще, если даже и можно сказать что-то про этот мифический "простой русский народ", то вы не находите, что мы несколько поизмельчали в плане тех, кто нас представляет? От "народа" остается только культура (потому что истории не существует), и если за 19 век не стыдно, за 20 в общем тоже, то кто у нас тут в 21 веке считается представителем? Толстая с Улицкой? Это же ёбаный стыд, дамы и господа.

Нет никаких простых людей. Народа никакого нет. Есть скопище самых разных людей на некоторой территории, и почему-то везде минимум половина из этих людей или постоянно, или в определенных обстоятельствах ведет себя как говно. Только в Швейцарии, Габоне и России очень разные представления о том, что такое "вести себя как говно", вот и всё. А решать, что для вас животрепещуще - лицемерие и тупость, детская смертность и голод, или воровство и ненависть - вот это и значит решать, где ты живешь.

Ну и до кучи, очень забавляет искренняя возмущенность чужими проблемами. Американцы en masse самовлюбленные мудаки? Разумеется, ну так и что такого? Мы, русские, вообще злобные подонки? Конечно. Вот только в каждом таком определении такая бездна нюансов, что доказывать издалека что-то местным — пустая трата времени. Хороший американец идет ругаться со своим Трампом, а не потрясает кулаками в сторону Путина (равно как и не лезет к нему с большой и чистой любовью). Приличный русский тоже не лезет к Трампу или Обаме, а... впрочем, что это я; за то, что в Америке абсолютно нормально, в России давно уже статья УК есть, и не одна. Так что приличный русский учит языки и ищет вакансии в тех странах, где местные мудаки отличаются всего лищь тупостью и лицемерием. А не упоенным живодерством во все стороны, как это заповедано предками в самой духовной из стран мира. Там, где всё чаще в речах самых разных персонажей начинают мелькать слова "простые люди".
vsparrow: (Default)
В очередной раз наткнулся на "Плач математика" Локхарда: http://nbspace.ru/math/
Ну, всё так. Вот только следующего шага я пока не видел. А ведь он очевиден:
1) Преподавание математики (и других предметов - тоже, но мы сейчас про математику) в школах отвратительно и ничего не даёт почти всем ученикам. В принципе, уроки математики можно было бы вообще отменить, сильно хуже точно не станет.

2) Тем не менее никто не согласится отменить данные уроки - ни система образования, ни родители. Значит, нам надо что-то делать с программой, школьниками, учителями и системой контроля (в российской специфике это РОНО, или как там они называются сейчас, и ЕГЭ).

3) Нигде в мире нет системы подготовки учителей, хотя бы отдаленно напоминающей то, о чем страждет Локхард. И на нашем веку не будет. Мало того - отдельные "гениальные учителя" и "инновационные классы" только ухудшают дело (долго объяснять, просто поверьте на слово). Значит, у нас есть первый ресурс - некомпетентные, трусливые и глупые учителя. Этот ресурс будет и дальше таковым и измениться по очевидным причинам не может.

4) Программа изобретается методистами, т.е. существами ещё более отвратительными, чем учителя. Иногда к программе привлекается мировое светило, в результате чего она еще более ухудшается, хотя это и кажется невозможным (первый попавшийся пример - срач колмогоровцев и понтрягинцев, и учебник Погорелова как идеальный дерьмодемон, порожденный всем этим). Т.е. "хорошей" программы, которая бы наставила имеющихся учителей на путь истинный, нам ожидать не приходится.

5) Система контроля плоха настолько, насколько отвратителен средний бюрократ в конкретной стране (Финляндия - так себе; США - плохо; Россия - инфернальный ужас). Дать любому из них в качестве "оценки результатов" вместо "процентов сдачи ЕГЭ или поступления в МИТ" такой критерий, как "третью неделю они решают задачу трисекции угла и очень счастливы"? Да вы издеваетесь.

6) Т.е. мы можем рассчитывать только на самих школьников (и немного - на их родителей). Но их здравомыслие и готовность к трудным для себя решениям вы можете оценить по результатам выборов президента страны, например. Короче говоря, большинство из них - идиоты.

7) А теперь возьмем, к примеру, строительство мостов. Их зачастую проектируют и делают не самые лучшие специалисты, особенно в слаборазвитых странах. Из часто не самых надёжных материалов. Принимают в эксплуатацию бюрократы, с коррупцией, некомпетентностью и т.д. Эксплуатируют тоже не титаны духа. Но большинство мостов как-то функционирует и в целом нас устраивает. Т.е. здесь решена вполне математическая задача, этакая смесь теории игр, сопромата и много чего ещё - как с ненадежными материалами, исполнителями и эксплуататорами создать продукт не хуже заданного качества.

8) Значит, и в сфере школьного обучения вполне возможно поставить и попробовать решить задачу: как при ужасных программах, плохих учителях и отвратительных методистах сделать изучение отдельного предмета вполне сносным. И вот постановки такой задачи, не говоря уже о попытках решения, я что-то не видал. Хотя это же вроде не новая проблема - сравните с задачей "как с поганым народом, скверными природными условиями и омерзительным правительством сделать страну пригодной для проживания". Лет 200-300 она была поставлена, и к настоящему моменту кое-где даже и успешно решается (200 лет назад любой народ по нынешним меркам был отвратным, с погодой мало где хорошо, а правительства остаются сборищами подонков и сейчас). Что мешает подойти так же и к преподаванию математики?

Короче, если ты математик - так и решай задачу, а плакать в стиле "один я в белом" - оно конечно приятно, но ничего особо не меняет. Хотя Локхард конечно прав - даже просто повторять то, что нынешнее преподавание математики ужасно - уже кое-что, ведь многие не осознают этой проблемы в принципе.
vsparrow: (Default)
– Если он не появится через четверть часа, тропинку затянет  туманом, а через полчаса мы уже не сможем разглядеть собственную руку в этой тьме.
– Отойдем немного назад, там выше.
– Да, пожалуй, так и сделаем.
Сдружившиеся дети лейтенанта отползли выше, держа под наблюдением долину Терека и горную дорогу.
– Мы слишком далеко зашли, – сказал Остап. – Это уже рискованно:  его могут настигнуть прежде, чем  он  дойдет  до  нас.  Ну,  будь  что  будет, останемся здесь.
Он опустился на колени и приложил ухо к земле.
– Слава богу! Кажется, идет!
По тропинке кто-то шел мерным солдатским шагом. Поворотив за острый выступ, прохожий налетел на выскочившего на дорогу Балаганова.
– Здоров, святой отец! – гаркнул рыжеволосый, протягивая лопатообразную ладонь. – Будем знакомы! Сын лейтенанта Шмидта.
– Я, кажется, угодил в какой-то детективный роман, – задумчиво сказал прохожий. Его добрые голубые глаза удивленно смотрели на странную парочку, выскочившую из-за валунов, лежащих вдоль дороги.
– Это не он, – разочарованно произнес Остап.
– Как же не он? – возразил Балаганов, вглядываясь в экран смартфона, оперативно вытащенного из заднего кармана парусиновых брюк, – сходство фотографии с этим вот товарищем несомненное. Вот четыре глаза я вижу… да, четыре. Носа нет… Да… Рот крючком. Все правильно. Вы отец Федор? – обратился он к прохожему.
– Да, сын мой, – с достоинством произнес тот.
Но тут Остап вдруг  начал приплясывать, с хохотом тряся руку Балаганова со смартфоном.
– Борода! У него борода!
– Борода?
– Это не отец Федор! Он сбрил бороду, когда уехал за сокровищами! Это какой-то каторжник!
Балаганов вновь посмотрел на экран, а потом на прохожего – сомнений быть не могло, перед ними был совсем другой человек. Низкий лоб, глубоко запавшие, как у обезьяны, глаза…
– Грешники, – сказал прохожий им звучным голосом,– покайтесь в своих грехах публично!
Остап пожал плечами, развернулся и пошел по горной дороге вниз, к Тифлису. Немного потоптавшись, Балаганов последовал за ним. Незнакомец, недоуменно посмотрев им вслед, повернулся к горе и полез на совершенно отвесную скалу. Ноги сами отрывались от гранита и несли своего повелителя вверх. Немного погодя он очутился на ровной площадке, забраться на которую не удавалось до сих под ни одному человеку. Там он подкрепился любительской колбасой с хлебом и продолжил проповедовать птицам – занятие, от которого его оторвали два странных незнакомца.

***
На следующий день Балаганов подошел к Остапу и протянул ему смартфон с открытой статьей в Википедии.
– Вот он, – кратко сказал рыжий.
– Да, – Остап прищурился и начал читать, время от времени бормоча себе под нос: «Окончил городское профессионально-техническое училище № 15 г. Бобруйска»… прекрасный, культурный город… «Совершил 5 кругосветных плаваний, 17 раз пересёк Атлантику, один раз на вёсельной лодке» – ого!... «22 мая 2010 года принял сан иподиакона»… ну да, действительно отец Федор… «побывал на Эвересте»… значит, и с этой горы слезет.
– А вот и нет! – и Балаганов стукнул толстым пальцем по экрану. Открылась страница новостного портала. Остап снова наклонился к смартфону.
– «…пожарная команда с надлежащим обозом и принадлежностями сняла отца Федора с неприступной скалы»... «как утверждают пожарные, знаменитый путешественник выражался нецензурной бранью в адрес известного сетевого поэта-сатирика Андрея Орлова («Орлуши»), называя того большой стервой»… «увезен в психиатрическую клинику»…
– Да, передовицу «Таймс» ни с чем не спутаешь, – сказал предводитель, возвращая устройство Балаганову.
– Впрочем, картина ясная: делириум тременс, – добавил он и пошел к Провалу. Балаганов спрятал смартфон и зашагал следом.
vsparrow: (Default)
Очередная эпидемия гриппа (на этот раз отличились свиньи) опять вынесла в топ продаж любую хрень, на которой написано «лечит/предупреждает грипп». В частности, в нашей школе родители в спешном порядке покупают детям вот такую штуку: Блокер CL-40. В виде медальона-бейджика вешается на шею или прикрепляется на одежду. Торгуют этим «блокером» и сайты совместных покупок, и специально созданные сайты, причем под разными названиями — например, AirDoctor. На сайтах тоннами разлит пафос и смелые утверждения:
«Диоксид хлора в твердом виде, это, по видимому, новое слово в науке, а самое главное - мы можем его использовать для собственной защиты.»
«Но недавно в Японии появился инновационный продукт «Blocker CL-40/60», запатентованный в январе 2013 года. Основное преимущество удивительного «ноу-хау» - это эффективная защита от бактерий и вирусов, передающихся воздушно-капельным путем, в том числе гриппа, в радиусе 1 м3.»
Ладно, бог с ним, что продавцы измеряют радиус в кубических метрах. Но что же на самом деле делает эта штука?
А вот что... )
vsparrow: (Default)
А что у Гоголя оптика как у хорошего бинокля — это общее место, правда?
Вот смотрите, три степени. Сначала он смотрит издалека, собственно, как просто наблюдатель без всяких инструментов: «В ворота гостиницы губернского города NN въехала довольно красивая рессорная небольшая бричка» — метров с 50 вполне спокойно видится, наблюдатель стоит на другой стороне улицы и смотрит.
Затем: «Да еще, когда бричка подъехала к гостинице, встретился молодой человек в белых канифасовых панталонах, весьма узких и коротких, во фраке с покушеньями на моду» — это уже с пяти метров, но так как наблюдатель не успевает подойти, по тексту проходит 3-5 секунд, то это уровень дамского лорнета, двух-трёхкратное увеличение; наблюдатель стоит на прежнем месте, но взял инструмент и присматривается к происходящему вокруг. И, наконец, в пределах того же предложения: «из-под которого видна была манишка, застегнутая тульскою булавкою с бронзовым пистолетом.» — а вот это уже полевой бинокль, десятикратное увеличение. Причем, так как это то же самое предложение, то подойти наблюдатель точно не успевает, это именно что мгновенная смена оптики наблюдающего.

И дальше такое происходит периодически: общий план, выхватывание конкретного объекта, фокусировка на детали этого объекта. Клик-клик-клик. У Гоголя явно был с собой лорнет и бинокль. (И, конечно, страшно тянет представить его с зеркалкой в руках: щёлк, щёлк, и помчался домой, обрабатывать в фотошопе).

*
Говорили с В. об, извините, «Иронии судьбы»; пришли к выводу, что Брыльску взяли на роль ровно потому, что у неё, как у польской девочки послевоенного разлива, был тот опыт , которого в принципе не могло быть у любой советской актрисы — нормальные чулки, завтрак: бутерброды с сыром на фарфоровой посуде, и весь западный бэкграунд, который Советам не удалось выморозить с завоеванных территорий, как бы они ни старались (прибалты, Польша, Чехия и прочие). Потому на фильм, как бы к нему ни относиться (я вот не большой поклонник), падает волшебный отсвет женщины, которой даже если и приходилось стирать марлю на прокладки, то это не могло ею восприниматься как норма и «а как же иначе». Странный неземной цветок, на который упал пьяный русский интеллигент (разумеется, из Мягкова такой же врач, как из Брыльски — училка). Тем Рязанов и крут — умел подбирать актеров, которые его ерунду превратят в что-то необычное, что-то, что будет жить вопреки всему.
vsparrow: (Default)
Проделал быстрый эксперимент - выписал в три колонки более-менее знакомых людей по трем категориям: "хорошие люди", "просто люди" и "мудаки". Причем в "мудаки" не обязательно попали те, кто делал пакости лично мне, а в "хорошие" - не обязательно светочи добра и те, кто делал добро мне лично. Всё это крайне неточно и вспоминать знакомых за все 40 лет задачи не стояло (вообще, ограничился последними 10 годами с поправкой на склероз и отсутствие времени). Была, собственно, идея проверить моё старое убеждение:
«Все рассуждения на темы "как нам обустроить нечто" или "почему нечто не получается, хотя ведь хорошая идея" разбиваются о тот простой факт, что любое крупное сообщество состоит в основном из мудаков, которые изгадят любую приличную идею, и трусливых или равнодушных, которые никогда не препятствуют (а значит - тем самым помогают) мудакам».

Примеры: 1) - Почему в интернете столько чуши (а вот ра-а-аньше...)? - Потому что он стал массовым, и обрел те же самые черты большого сообщества. И мудаки точно так же грамотны, как и остальные.
2) - Почему больным детям мы собираем пожертвования наравне с "проектом новой бритвы" и прочей ерундой, а государство их просто убивает? - Потому что мудаки хотят забрать все деньги мира себе; а равнодушные увлекаются тем, что сейчас перед глазами, одновременно будучи более склонными ко злу или тупости, нежели к чему-то полезному.
ну и т.д.

Собственно, при подсчете так примерно и получилось — примерно поровну в категориях "хорошие люди" и "мудаки", с решительным преобладанием "просто людей". Навскидку, соотношение 1-3-1; что кстати и дает нам пресловутую формулу Парето: 20% приличных людей, остальные - мудаки и те, кто легко станет таковым, если так сложатся обстоятельства.

Что будет, если "вспомнить всех"? Ещё хуже, конечно. "Хороших" станет раза в 2 больше; "мудаков" - раза в 4 минимум; а "просто люди" сильно уменьшат долю и тех, и других, видимо приведя всё к знаменитым 86% (напомню, что мудаки в соцопросах не участвуют — они их заказывают и проводят).

Т.е. когда вы в очередной раз попробуете о чем-то поговорить с сообществом, то помните: из каждых 10 человек вы скорее всего общаетесь с 7-8 равнодушными и как минимум 1 мудаком. Даже если вы убедите в чем-то десятого — что это вам даст? Если вы не управляете этим сообществом — вы заранее проиграли.

P.S. Несогласные с этим спорным утверждением могут вспомнить, когда они в последний раз убедили в чем-то неоднозначном родителей вашего школьного класса. Рабочий коллектив. Или увидели, что значительная группа случайно взятых людей делает нужное и хорошее дело не из-под палки. Благотворительные проекты не предлагать — я не зря выделил предыдущее словосочетание. Государство, социальная сеть, школьный класс, рабочий коллектив — это именно почти всегда случайные выборки, потому и не надо удивляться ничему из того, что в них происходит. 
vsparrow: (Default)
Стал несколько сочувственно относиться к конспирологическому мышлению.
По-моему, это зачастую не про "мир устроен не так" — а про "нам всё врут". Что, в общем-то, правда.

Ну посмотрите сами: политика — одно сплошное враньё, особенно в этой локации. Любое движение и проект всегда говорит про "всё для блага жителей" или "социальную справедливость"; на деле — откаты, распилы и прочие интересы вполне конкретных людей, ни один из которых не считает себя "жителем" и уж точно ни разу в жизни не думал про любой вид "справедливости". Продажи, реклама — наглое беспардонное враньё, практически без исключений. С "отношениями" вообще жопа. В результате остаётся довольно мало вещей, которые не загажены тотальным враньём по самую макушку. Большинство этих вещей, видимо, ещё и довольно трудно усвоить на "бытовом" уровне — теорема Пифагора не врёт (в своей системе координат), но её ведь ещё надо суметь понять.

Поэтому когда "житель" очередной раз будет искать нормальную спортивную секцию для ребенка, удобное место для парковки, приличного врача за вменяемые деньги, хорошую еду не за космические деньги — то у него есть очередной повод подумать (или сказать) - "блядь, опять наебали". И это те, кто живет с тобой рядом; чего же ждать от дальних? Понятно, что они наебут с еще большим энтузиазмом. И чтоб я после этого поверил, что американцы летали на Луну, египетские пирамиды построили обычные рабы, а Клуб Олигархов не руководит этим миром? Да хрен вам. Везде, сука, одни рептилоиды.

И, кстати, стратегия "мой сосед - рептилоид" вообще-то успешнее стратегии альтруизма и кооперации. Потому что выигрывают от кооперации - сообщества; кому охота поставить интересы коллектива выше своих - велкам ту клаб, вас таких там много, братские могилы переполнены. А вот проигрывает от своей доверчивости - всегда конкретный человек, то есть ты.

P.S. Всем, кто вспомнит про "сбор денег больным" и прочий краудфандинг, напомню про "ошибку выжившего". Очевидно, что большинству больных никаких денег не достаётся, иначе этот мир был бы несколько другим местом, чем сейчас; тем, кто успел собрать нужную сумму, часто она тоже, в общем, не помогает; ну и пробивные способности - не последнее дело. Так же, как социальные пособия получают не самые нуждающиеся, а самые наглые. В этой очереди лично я всегда на месте "всё кончилось перед вами", так что никаких иллюзий по поводу "добрые люди помогут" не испытываю. Что не отменяет благотворительности, конечно — просто надо четко понимать, что она всегда для других и никогда для тебя.
vsparrow: (Default)
Первые две страницы главы «Восход цивилизации» подвигли меня на

Лирическое отступление

Известно, что любую историю надо читать в специальном режиме «переводчика с официального».
«Наши доблестные войска» — «наверху обосрались, но мы завалили врага трупами».
«Наши доблестные войска в тяжелом кровопролитном бою» — «наверху обосрались и спиздили всё, что смогли; тем не менее, завалить трупами всё ещё получилось».
«Весь народ в едином порыве начал героическую борьбу с захватчиками» — «а вот теперь трупов не хватило; обосравшись и спиздив всё, верхушка смылась. Охуевшие крестьяне уже не понимают, кто их в очередной раз грабит, свои или чужие». И т.д.

Read more... )
vsparrow: (Default)
Экономика, говорите...

Аузан опять рассказывает про "колею": http://www.colta.ru/articles/society/8428
При этом то ли плохая запись текста (ох уж мне эта "либеральная журналистика"), то ли лектор сбивается, то ли некоторые вещи не подтвердились, а об этом вспомнилось в последний момент: например, мелкий факт с QWERTY как названием фирмы по производству пишмашинок выскочил из текста (при том, что сама "теория кверти" осталась) - см. более полный текст аж за 2004 год: http://polit.ru/article/2005/01/11/auzan/

Самое же интересное здесь то, что о "таблицах Мэдисона", похоже, отечественный научный мир не знает вовсе (все упоминания - только в аузановских же лекциях и ссылках на них), а западный если и знает, то никак этого не обнаруживает (извините, вот это: http://www.ggdc.net/maddison/maddison-project/home.htm - основная ссылка, там кучка таблиц с цифрами по странам, графиков нет). Графики же (а наглядность если и присутствует, то только в них) вообще можно признать не существующими - если какое-то "потрясающее открытие" существует только в виде нескольких нечитаемых картинок с русскими подписями (мы говорим о мировой экономике с десятками тысяч исследователей, а не о проблеме таксономии арктических лишайников для трёх специалистов в мире) - значит, его просто нет. (В Википедии статья о Мэдисоне занимает три небольших раздела; статейки о таблицах есть, но без графиков они совершенно не наглядны; а сайт по его главной книге можете оценить сами: http://www.theworldeconomy.org/; такое обычно делают приверженцы теорий о полой внутри Земле и прочих столь же достоверных теориях).

Так о чем говорит Аузан? Есть ли понятие "колея развития" в западной (т.е. настоящей) науке? Где список "25 стран первой траектории"?
Вопросы, вопросы...

Вывод? Всё же экономика - не наука, что ни говори. При том, что я не то чтобы обвиняю Аузана конкретно - если он настоящий ученый (я этого не знаю, а премии и звания мне неинтересны), то его, разумеется, интересуют "большие данные", и меланхолически говорить про "ну тут у нас конечно общественный договор изменился, но ничаво, ино побредём ещё" ему в принципе не очень зазорно. Вот если он как частный человек говорит про "жить и размножаться в России сейчас - вполне себе нормальная стратегия" - тогда увы, вердикт ясен сразу.

А другого назначения у экономики как науки, кроме как периодически кричать "волки уже в стаде!" широким массам, я не знаю, ибо ее предсказательный потенциал близок к нулю (о чем неоднократно заявлялось всеми, в том числе и экономистами). Строить же красивые теории можно и в литературоведении (я так понимаю, решение "куда поступить" для любителей "сделать теорию всего и чтоб за это не начистили рыло" происходит примерно так: те, кто в выражении "sin x/cos x" сокращают переменные "х" и "s" не задумываясь — идут в литературоведы. Те, кто говорит "Сократим, но только "х", а по поводу "s" сначала опросим наиболее состоятельную часть аудитории, т.к. знак S похож на знак доллара", идут в экономисты. Кто очень хочет сократить, но не знает как правильно, и потому просто стирает всё с доски - идут в политику и силовые структуры).
vsparrow: (Default)
Первые египтяне

Я уже как-то говорил, что в русской фэнтези народы обязательно будут странными, легенды - сумрачными, а вместо "приготовился" автор, этот обобщенный Перумов, обязательно напишет "предуготовлялся". И, конечно, укрупненные категории, которые бородатый автор попятил у Толкиена - все эти "народы Севера" и "тьма с Востока". Так вот, в истории "додинастического" Египта всё примерно то же самое, только с неожиданно положительным настроем - народы тут храбрые и трудолюбивые, легенды не без "кровь-кишки-распидарасило", но тоже в целом духоподъемные (и отражающие бытовой уклад древних египтян, конечно же), ну и колорита полные... даже не знаю что, штанов египтяне не носили, - ну пусть будет "полные крокодиловы желудки" - если тебе поклоняются, твой желудок пустовать не будет, даже крокодил это понимает.

Пока в северной Европе не закончился ледниковый период, долина Нила была болотом - в самом буквальном смысле слова. Так что не видать бы нам пирамид как крокодилу своих ушей, если бы не глобальное потепление; как видите, везде есть свои положительные стороны, и если сейчас опять затопит Голландию, то наверняка и в этом будет какой-то смысл. Каменный век на территории нынешнего Египта протекал примерно как и у всех — сначала шкуры и охота с собирательством, потом одомашнивание скота (это не касается кошек — как утверждают нынешние котологи, «не виноватые мы, кошки сами к нам пришли»), потом мелкие царства (то же самое скотоводство, но уже как государственная политика), а потом несколько мелких царств сливаются в одно крупное, становясь при этом провинциями. Вот ты только что был значительный человек, скажем, третий жрец бога-крокодила при дворе - но историческому процессу на твой налаженный быт плевать, - и вот ты уже провинциал, ничтожество с мотыгой, и твоих крокодилов кормит кто-то другой.

У бога-крокодила, впрочем, тоже дела шли не просто. Вся эта катавасия не обошла и богов, которые быстро поняли, что отвратительные человеческие понятия «конкуренция» и «карьерная лестница» стали применимы и к ним. Начала этого процесса мы видели в первых сериях, когда Осирис и Сет поочередно заставляли народ нервничать на тему «разольется ли Нил и на этот раз»; теперь же процессы ускорились, особенно когда начался кровавый аттракцион под названием «расселение народов»...

продолжение, возможно, следует.
vsparrow: (Default)
продолжение похождений Исиды

Итак, Осирис плывёт по Нилу в сундуке. Мёртвый, несмотря на свою божественную сущность. А Исида скрывается в тростниках от Сета и его приспешников, установивших свою власть в Египте и тут же начавших притеснять народ. Скрывается, впрочем, не одна, а с верными слугами и девятью скорпионами. В отличие от Осириса, нрав у Исиды крутой — когда одинокая мать с младенцем не пускает её в дом ("мне только переночевать, а то тут Сет за мной гонится"), один из скорпионов проползает в дом и жалит младенца. Ребенок умирает, мать стенает, но её стенания были настолько высокохудожественны, что Исида расчувствовалась и воспользовалась старыми связями среди богов - ребёнок оживлён, все ликуют полчаса.

Затем Исида всё же находит гроб с Осирисом, но в необычном месте — пока она моталась по побережью со слугами и скорпионами, гроб-сундук вынесло на берег, где вокруг него выросло дерево. Сирийский царь увидел необычно толстое дерево, и следуя побуждению всех диктаторов "тащи всё, что плохо лежит; что хорошо, тащи тоже", приказал дерево спилить и установить в своем дворце заместо колонны. Исида узнаёт об этом, и устраивается во дворец кормилицей сына царицы. Но и тут она не желает усмирить свой нрав — сына она не кормит, и бедный малыш сосёт её палец вместо груди; дальше — больше, Исида поджигает вверенного ей младенца, а сама летает ласточкой вокруг дерева с гробом Осириса внутри. Прибежавшая царица тушит огонь (при этом из текста непонятно, остался ли жив младенец - ясно только, что бессмертия ему не видать, т.к. тело повреждено огнем, а значит стать мумией ему не светит), и быстро отдаёт древесный ствол Исиде, явно чтобы побыстрее прекратить это безумие. Исиду сажают на борт корабля, идущего в Египет, и за каким-то чёртом отправляют с ней старшего сына сирийского царя. То ли у сирийского царского дома окончательно поехала крыша, то ли Исида сделала им предложение, от которого они не смогли отказаться — традиционно, в мифе нет никаких объяснений, только факты.

Вы смотрели "Игру Престолов"? Тогда вам уже всё понятно — наследник сирийского трона до пункта назначения не доплывёт. Он якобы подсматривает за Исидой, плачущей над гробом мужа, и та яростным взглядом сталкивает паренька за борт. Прибыв в Египет, Исида прячет сундук с Осирисом в тростниках (а где же ещё? В Ниле он уже был, а кроме Нила и тростников в Египте есть только песок — до первых пирамид или хотя бы поселков городского типа ещё минимум несколько столетий) и занимается подготовкой революции, потому что Сет достал не только её, но и население, а также часть прогрессивно настроенных богов. Попутно она рожает сына Гора (см. ссылку в википедийной статье "Некрофилия", подраздел "Некрофилия в мифологии" (я не шучу), или анекдот "Штирлиц не был дома двадцать лет" - Исида беременеет уже от мертвого Осириса), что наводит нас на мысль о Тайном Знании Древних: без машины времени такие фокусы невозможны, т.к. это тот самый Гор, которому та же Исида уже подарила глаза Ра в первой серии нашего борзописания.

Тем временем Сет ищет себе развлечений, но вы же понимаете? Нил, тростник и песок — вот и все декорации; тут не захочешь, а опять попадёшь в колею сюжета, потому что выбор действий и локаций крайне скуден. Вот и банальная охота на кабанов в тростниках опять выносит Сета на знакомый сундук. "Опять об Осириса!" - наверняка закричал Сет, и решил, чтоб уже наверняка, разрезать Осириса на 14 частей и скормить крокодилам. Однако крокодилы не стали жрать Осириса, и с тех пор весьма почитаемы в Египте. А вот некая неназванная речная рыба не стала привередничать, и слопала член Осириса (я не в курсе, подвергается ли какой-то вид нильских сомов специальным анафемам за такую непочтительность). Исида, не найдя сундука в привычном месте, узнаёт обо всём этом и начинает собирать части мужа; где она их находит, там и хоронит (позднее в этих местах возникнут храмы Осириса). Впрочем, позднее она части вытащит (член так и не найдется, и его придётся вылепить из глины - нет ли здесь клеветы и очернения мужских качеств египтян?), свяжет тканевыми бинтами и оживит тело мужа, порхая над ним, аки стрекоза — таким образом Осирис поучаствует ещё и в мифологическом обосновании обряда мумификации.

Конец истории понятен — никто из богов не хочет лично вмешиваться в ситуацию, но они всячески помогают Исиде растить сына Гора, ведь именно ему суждено отомстить за отца. Кстати, здесь второй раз в сюжете появляются скорпионы — Сет подсылает одного ужалить Гора, и тот умирает; только специальная молитва помогает Исиде оживить сына. Гор вырастает, собирает армию и после долгих кровопролитных боёв наши войска оставили Новороссийск наконец-то встречается с Сетом. Дальше автор опять начинает путаться в показаниях — то Гор разрубил Сета на те же 14 частей; то наоборот, Сет сбежал и попытался добиться трона Египта уже через суд богов, напирая на свои заслуги, но Гор занёс судье больше, и Сет исчезает из мифа и истории. Как бы там ни было, дело отца продолжает Гор, имея Исиду в качестве "надежного тыла", а Сет повержен. Т.к. всё это привязано к культу плодородия, а у нашей планеты, извините, годовой цикл, то вся эта ботва с Сетом (в левом углу ринга - наш изворотливый рыжеволосый боец по кличке "Зима близко") и Осирисом (Плодородие и Урожай олицетворяет простодушный гигант Осирис, белые трусы в голубую полоску) повторяется каждый год, что наверняка уже неимоверно надоело действующим лицам. Каждый чёртов год Сет повергает Осириса, но потом Осирис оживает, из-за занавеса выходит Гор, ну и так далее, все три акта мистерии... потом, кстати, Сету можно немного отдохнуть за кулисами и выпить красного пива, а вот Осирису рассиживаться некогда - он отвечает ещё и за посмертный суд, так что медлить нельзя, надо спешить в Царство Мёртвых.

Чтобы проиллюстрировать всю кашу, царящую в голове современного читателя после чтения таких историй, авторы пересказываемой мною книжки в конце этой главы помещают (барабанная дробь)... балладу "Джон Ячменное Зерно" Роберта нашего Бёрнса. Оригинальный подход.
vsparrow: (Default)
Глава 2. Член Осириса и скорпионы Исиды.

Излагать в стиле "Ритуальный плач Мойши" оказалось заразительным. В этот раз даже нет книжки под рукой, так что особенности жанра "советским детям - о классовой сущности фараонов" соблюдены полностью (источников нет, мозгов нет, классового чутья - хоть Апопом ешь).

Итак, старенький Ра удаляется на небо, оставляя империю сыну Осирису и Исиде — его жене, а также одновременно сестре, дочери и кому угодно ещё (древний миф хорош универсализмом, который от него унаследовала абсолютная монархия - "кем я захочу, тем он и будет"). Осирис - это такой египетский Ким Чен Ир, родоначальник всех умений и ремёсел ("Осирис руководит на месте посадкой зерна изобретённой им пшеницы в открытую им же нильскую грязь" и другие сюжеты журнала "Идеи чучхе Осириса - в жизнь!"). Руководит он, причем, не силой, а песнями и разумными речами; рядом с ним его верная боевая подруга Исида, которая остаётся на хозяйстве, когда Осирис уже привёл к счастью отдельно взятую Египетскую Народную Республику и пошёл причинять добро и подвергать ласкам в соседние регионы.

Конечно, у Осириса есть и злой брат Сет, иначе откуда взяться сюжету? Даже первобытные жрецы знали, что одними панегириками руководству внимание аудитории долго не удержишь. Сет строит козни и хочет свергнуть руководство в лице Осириса, т.к. Сет за войну и скрежет зубовный, а не вот это мягкотелое на троне. Исида, впрочем, успешно противодействует попыткам Сета, и вообще с этого момента становится главным действующим лицом рассказа, так что феминистки должны быть довольны: как минимум один из старейших сюжетов в истории - про бабу, которая в итоге всех поборола (там правда есть темные слухи, что Исида тоже была мужик, но это уже явно позднейшие наветы). Тем не менее Сет остаётся в ближайшем окружении царского двора и, пока Осирис шляется вне дома, набирает 72 сторонника из эфиопов. Вместе с ними Сет мастерит сундук, размеры которого точно совпадают с размерами Осириса (автор "Золушки" явно что-то такое читал в детстве), и приходит на праздник по случаю возвращения брата - Осирису наконец-то надоело учить ремеслам и законам другие народы, и он вернулся. Как это часто бывает - очень ненадолго.

Когда на празднике по случаю возвращения Осириса все упились, что называется, "в шар скарабея", Сет вытащил богато украшенный сундук ("хороший тамада, и конкурсы интересные") и заявил, что кто в него правильно поместится, тот и забирает сундук себе. Дальше всё по канону - никто не подходит, последним в сундук влезает Осирис - и, как Сет и обещал, получает сундук в полную собственность. Правда, дальше Осирис начинает жалеть, что не читал мелкий шрифт в "Лицензионном Соглашении о пользовании Сундуком" - Сет с эфиопами забивают сундук гвоздями, заливают щели свинцом (что мне нравится в египетских мифах - так это точность в деталях; авторы явно имели большой практический опыт), забрасывают сундук в Нил и Сет тут же объявляет себя правителем Египта. А Осирис плывет по Нилу и "чувствует, как жизнь медленно уходит из него". Печальная и торжественная картина.


продолжение следует
Page generated Jul. 23rd, 2017 10:37 am
Powered by Dreamwidth Studios